Qu\u2019est-ce que la non-dualit\u00e9?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t La non-dualit\u00e9 est la reconnaissance que \u00ab l\u2019\u00catre \u00bb est la dimension fondamentale de l\u2019existence, un espace ouvert et sans limites de conscience dans lequel tout existe, sans s\u00e9paration.\n\u00ab \u00catre \u00bb sonne un peu comme un mot abstrait, un concept philosophique, oui m\u00e9taphysique. En 2 ans de formation philosophique, l\u2019une des branches de la philosophie \u00e9tait la m\u00e9taphysique<\/b>.\nLe mot \u00ab m\u00e9taphysique \u00bb vient du grec : \u00ab m\u00e9ta \u00bb (apr\u00e8s) et \u00ab physica \u00bb (nature). Le terme provient de l\u2019organisation des \u00e9crits d\u2019Aristote, o\u00f9 il d\u00e9crit les choses qui vont au-del\u00e0 de ce qui est observable dans la nature (physique).<\/p>\n\n
Alors que la physique (physique) se concentre sur le monde per\u00e7u et sensoriel, la m\u00e9taphysique va au-del\u00e0 de ces limites. Mais cela reste un concept rationnel, une philosophie de r\u00e9flexion. Ce n\u2019\u00e9tait pas la conscience. La conscience de l\u2019\u00catre est tout autre chose. \u00c7a contourne compl\u00e8tement la psych\u00e9 !\nOui, m\u00eame en faisant toutes les limites, toutes les barri\u00e8res, toutes les tendances, tous les d\u00e9sirs, toute aversion, tous les besoins, toutes les suppositions, tous les jugements, un aper\u00e7u de l\u2019immensit\u00e9 du n\u00e9ant peut appara\u00eetre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSe reposer dans l'\u00eatre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIl y a un grand tr\u00e9sor en nous. Une source in\u00e9puisable de lumi\u00e8re, d\u2019amour, de beaut\u00e9 et de clart\u00e9. C\u2019est notre nature la plus profonde, notre fondement de l\u2019\u00catre. Ce fondement de l\u2019\u00catre a \u00e9t\u00e9 en grande partie oubli\u00e9 dans notre conscience quotidienne.\nEn se reposant simplement dans l\u2019\u00catre maintenant, la conscience de l\u2019\u00catre, vous devenez conscient de votre connexion avec tout, avec quelque chose qui est Un. Tu ressens aussi imm\u00e9diatement qu\u2019il n\u2019y a plus de dualit\u00e9, pas de par-dessus et ici, pas de moi et de l\u2019autre,…\nC\u2019est un chemin, une voie, qui demande beaucoup de temps et de pratique. Et en m\u00eame temps, tu y es d\u00e9j\u00e0. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 en toi. Il suffit de le regarder.\nSimple, non ? \ud83d\ude42<\/p>\n
![\"sprookje](\"https:\/\/heartfulness.be\/wp-content\/uploads\/sprookje-het-lelijk-jong-eendje-Hans-Christian-Andersen-300x225.webp\" "\\"sprookje")
<\/p>\n\n
Le conte de f\u00e9es du vilain caneton<\/h3>\n
Une tr\u00e8s belle m\u00e9taphore se trouve dans le conte de f\u00e9es de Hans Christian Andersen, o\u00f9 un caneton est vu par tous comme laid mais s\u2019av\u00e8re \u00eatre un beau cygne. Dans le contexte de sa v\u00e9ritable nature, cela signifie reconna\u00eetre sa v\u00e9ritable nature grandiose et que l\u2019acceptation du \u00ab vilain canard \u00bb, ou l\u2019abandon de la croyance en lui, est n\u00e9cessaire pour reconna\u00eetre le cygne.<\/p>\n\n
Le sens dans le conte de f\u00e9es<\/h4>\n
Le vilain caneton<\/strong> : L\u2019histoire parle d\u2019un caneton n\u00e9 dans un nid de canard, mais rejet\u00e9 parce qu\u2019il a une apparence diff\u00e9rente.<\/p>\n
La non-dualit\u00e9 est la reconnaissance que \u00ab l\u2019\u00catre \u00bb est la dimension fondamentale de l\u2019existence, un espace ouvert et sans limites de conscience dans lequel tout existe, sans s\u00e9paration.\n\u00ab \u00catre \u00bb sonne un peu comme un mot abstrait, un concept philosophique, oui m\u00e9taphysique. En 2 ans de formation philosophique, l\u2019une des branches de la philosophie \u00e9tait la m\u00e9taphysique<\/b>.\nLe mot \u00ab m\u00e9taphysique \u00bb vient du grec : \u00ab m\u00e9ta \u00bb (apr\u00e8s) et \u00ab physica \u00bb (nature). Le terme provient de l\u2019organisation des \u00e9crits d\u2019Aristote, o\u00f9 il d\u00e9crit les choses qui vont au-del\u00e0 de ce qui est observable dans la nature (physique).<\/p>\n\n
Alors que la physique (physique) se concentre sur le monde per\u00e7u et sensoriel, la m\u00e9taphysique va au-del\u00e0 de ces limites. Mais cela reste un concept rationnel, une philosophie de r\u00e9flexion. Ce n\u2019\u00e9tait pas la conscience. La conscience de l\u2019\u00catre est tout autre chose. \u00c7a contourne compl\u00e8tement la psych\u00e9 !\nOui, m\u00eame en faisant toutes les limites, toutes les barri\u00e8res, toutes les tendances, tous les d\u00e9sirs, toute aversion, tous les besoins, toutes les suppositions, tous les jugements, un aper\u00e7u de l\u2019immensit\u00e9 du n\u00e9ant peut appara\u00eetre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Il y a un grand tr\u00e9sor en nous. Une source in\u00e9puisable de lumi\u00e8re, d\u2019amour, de beaut\u00e9 et de clart\u00e9. C\u2019est notre nature la plus profonde, notre fondement de l\u2019\u00catre. Ce fondement de l\u2019\u00catre a \u00e9t\u00e9 en grande partie oubli\u00e9 dans notre conscience quotidienne.\nEn se reposant simplement dans l\u2019\u00catre maintenant, la conscience de l\u2019\u00catre, vous devenez conscient de votre connexion avec tout, avec quelque chose qui est Un. Tu ressens aussi imm\u00e9diatement qu\u2019il n\u2019y a plus de dualit\u00e9, pas de par-dessus et ici, pas de moi et de l\u2019autre,…\nC\u2019est un chemin, une voie, qui demande beaucoup de temps et de pratique. Et en m\u00eame temps, tu y es d\u00e9j\u00e0. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 en toi. Il suffit de le regarder.\nSimple, non ? \ud83d\ude42<\/p>\n Une tr\u00e8s belle m\u00e9taphore se trouve dans le conte de f\u00e9es de Hans Christian Andersen, o\u00f9 un caneton est vu par tous comme laid mais s\u2019av\u00e8re \u00eatre un beau cygne. Dans le contexte de sa v\u00e9ritable nature, cela signifie reconna\u00eetre sa v\u00e9ritable nature grandiose et que l\u2019acceptation du \u00ab vilain canard \u00bb, ou l\u2019abandon de la croyance en lui, est n\u00e9cessaire pour reconna\u00eetre le cygne.<\/p>\n\n Le vilain caneton<\/strong> : L\u2019histoire parle d\u2019un caneton n\u00e9 dans un nid de canard, mais rejet\u00e9 parce qu\u2019il a une apparence diff\u00e9rente.<\/p>\nSe reposer dans l'\u00eatre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
<\/p>\n\nLe conte de f\u00e9es du vilain caneton<\/h3>\n
Le sens dans le conte de f\u00e9es<\/h4>\n
![\"le](\"https:\/\/heartfulness.be\/wp-content\/uploads\/het-hart-van-de-man-1024x683.jpg\")
![\"le](\"https:\/\/heartfulness.be\/wp-content\/uploads\/het-hart-van-de-man-150x150.jpg\")