Beschrijving
Boek mindfulness een klare kijk
In het boek mindfulness, een klare kijk wordt hoofdstuk na hoofdstuk duidelijk uiteengezet waar het in een mindfulness training precies om gaat. Na eerst wat nader gedefinieerd te hebben wat mindfulness training precies is, wordt in hoofdstuk 2 gereconstrueerd hoe de methode in de psychotherapie terecht is gekomen. In dit kader wordt de boeddhistische oorsprong van mindfulness verduidelijkt. Het is noodzakelijk om eerst de wortels te onderzoeken: de vipassana waaruit mindfulness veel heeft gehaald, om zo de plaats en de toepassing van mindfulness beter te situeren. Vervolgens komt de ontvangst ervan in Amerika en Europa aan bod.
Aan de hand van de ervaringen van de individuele sessies die Suzan gevolgd heeft zal het trainingspakket overzichtelijk overlopen worden. Suzan heeft een borderline structuur. Om een beter begrip te hebben van wat een borderliner is volgt eerst in hoofdstuk 3 een reis doorheen deze persoonlijkheidsstructuur. Er wordt een definitie gegeven, de typische kenmerken worden opgesomd en we zoeken naar de oorzaken waardoor iemand opgroeit met deze structuur. In het kort worden er ook enkele suggesties gegeven om de verschijnselen aan te pakken. Suggesties, geen therapeutische onderbouw of kader, alleen enkele aanzetten om de richting te wijzen. Dit alles wordt o.a. ook bekeken vanuit de cognitieve therapie. Omdat mindfulness een combinatie is van vipassana én cognitieve therapie wordt op deze manier duidelijk wat de inbreng is van de cognitieve therapie in een 8 weken mindfulness training. De reden waarom de auteur de borderline persoonlijkheid behandelt is omdat een borderliner zulke extreme gedachten, gevoelens en gedrag heeft, dat elke lezer wel iets er van bij zichzelf kan herkennen…
In hoofdstuk 4 wordt het trainingsprogramma van dichterbij gevolgd: hoe is een acht weken training opgebouwd, welke technieken worden er per sessie aangeleerd, hoe zit de structuur in elkaar? Er wordt aandacht besteed aan de opbouw van de training, en naast het inhoudelijke programma van mindfulness worden naar de overeenkomsten en verschillen gekeken tussen op mindfulness gebaseerde interventies en de cognitieve therapie.
Met een voorwoord van David Dewulf. David is oprichter van IAM en coördineert er de werking.
Auteur: Dirk Vieren
Uitgeverij: Asoka
| Auteur: | Dirk Vieren |
| ISBN: | 978 90 5670 184 0 |
| Verschijningsdatum: | 1 juli 2008 |
| Afmetingen: | 22,6 x 19,1 x 2,2 cm |
| Druk: | 3de druk |
| Aantal pagina’s: | 228 |
| Bindwijze: | Paperback |
| Prijs: | 24,95 € |
PHILIP VAN DER LINDE –
De titel van het boek van Dirk van Vieren “Mindfulness een klare kijk” maakte me al direct nieuwsgierig. Vanuit mijn werk als mindfulness leraar en beheerder van de startpagina mindfulness lees ik regelmatig boeken over mindfulness en het geestelijke broertje vipassana.
Het boek van Dirk heb ik in een ademhaling uitgelezen.
Dirk maakt het waar wat de titel aangeeft, op een heldere manier met zeer doortastende voorbeelden weet hij mindfulness uit te leggen. Hij beschrijft prachtig en glashelder een emotie model. Bijvoorbeeld een emotie leidt tot een gedachte en de gedachte maakt de emotie erger of zwakt het af. Vervolgens kunnen emoties leiden tot gedrag en dat gedrag kan een reactie opleveren op de omgeving. De reactie van de omgeving veroorzaakt weer een emotie. Kortom waar de beleving begint en eindigt is onduidelijk. Oorzaak en gevolg zijn moeilijk uit elkaar te houden.
Voor de beginner in mindfulness is het leuk om te lezen hoe mindfulness is voortgekomen uit de vipassana, inzicht meditatie. Dirk legt uit waarom Boeddha tot de conclusie kwam dat deze manier van mediteren in tegenstelling tot de eenpuntigheids meditatie inzicht oplevert. Deze achtergrond informatie is fijn voor mensen die graag verder willen kijken dan mindfulness alleen. Hij plaatst de mindfulness daarmee in een groter kader. Dan vult hij het boeddhistisch kader aan met de moderne wetenschap uit de psychologie. Te weten: De cognitieve therapie. Psychologen hebben sinds de jaren zestig van de vorige eeuw ontdekt hoe sterk de invloed van onze gedachten is op onze stemming en welbevinden. Met deze uitleg erbij snap je ineens goed waarom de ontdekking van Boeddha zo mooi past in onze zo op beheersing gerichte samenleving. Eigenlijk is het heel merkwaardig dat de westerse wetenschap die zo goed in staat is objectief en klinisch naar verschijnselen te kijken, dit fenomeen zo laat heeft ontdekt. Je ziet hier ook weer hoe moeilijk het is om uit je denkkader te stappen en te kijken naar wat er is, je interpretatie los te laten en alleen de beleving op zich waar te nemen.
Namasté. Philip van der Linde